荷花：名字的由来

荷花：名字的来历

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，又到一年赏荷花的时节。

荷花（别名：Nelumbo nucifera Gaertn.），别名荷花、水芙蓉等，属盆栽荷花目，莲科多年生长 水生物花卉种类。地下茎长而肥大，有长节，叶盾环形。开花期6至9月，单生在花柄顶部，花朵大部分，嵌生在花托穴内，有红、粉色、白、紫等色，或者有彩纹、嵌边。干果椭圆型，種子卵型。

1985年5月荷花被评选为中国十大名花之一。荷花是印尼、泰国和越南地区的国花。

荷花“中通外直，不蔓不枝，出污泥而不染，濯清涟而不妖”，历年来为自古以来作家墨客咏颂美术绘画的受欢迎主题之一。另外因为荷花之美以及品行，与荷花姓名及别称有关的经常用以女孩子的名字和字体大小中中，如夏荷、芙蕖、玉兰、菡萏、凌波仙子、水宫仙女这些    起名工具：宝宝取名，名字测试评分

荷花的姓名及别称以下：

鸣不平：荷花、荷花（现阶段参考文献中荷莲并且用） 

别称：荷华（《诗经·郑风》），芙蕖（《尔雅释草》），玉兰（《离骚》），夫容（《汉书·子虚赋》），胡晓（魏曹植诗），泽芝（《古今注》），水芝（《本草经》），谦谦君子花（宋朝周敦颐《爱莲说》），凌波仙子、水宫仙女（宋张耒诗《鸡川子·荷花》，水芙蕖（《三才图会》），水华、芰荷（《本草纲目》），水云、水旦（《群芳谱》），六月春（《类腋辑览》），静客、净友（《三余赘笔》），永嘉县（《北梦琐言》），草芙蓉（《采芳随笔》），水芙蓉，菡萏等。 

荷花姓名的历史时间来历

荷花，雪字是后缀名词，例：桃花运、李花等，第一字是该物的名字，也是取名的根据。荷字《说文》释：“荷，芙蕖叶”。汉朝·郑玄《毛诗》笺注：“荷，芙蕖之茎也”。这儿说的“茎”，就是指荷花立叶的叶茎。相对来说，极大的叶子是借助长细茎的负载，才可以坚挺，避开河面，这与《尔雅·释草》中的“其叶蕸”（避开之意）是一致的。荷字其指事，是负载之意，名字的来历即来源于此。

荷花名字来历另一说源于宋·陆佃《埤雅·释草》，“荷总名也，花叶子等名俱众义，以不知道为问此谓荷也”，是说各处人体器官均有专称，仅有整体不知道叫什么名字，因此 叫荷。《说文》注：“何，儋也”（通担）。宋·徐铉等注解：“儋何即负何也，借为了谁何之何¨…”是说“何”本字是负何。陆佃所讲：以不知道为问，此谓荷也，其义是任何的何。词意扩张后“何”字用以疑惑是假借字。在六书界定上说：“请托本无其字，依声托事”，以此言则荷的取名是负载之意，并不是不知道为问的此谓荷。

公元900很多年前的殷周时期，大家称荷花为芙蕖，名字的来历当上溯土地国有的“井田制”。《孟子·滕文公上》记述：“……方里而井，井九百亩，在其中为公田，八家皆私半亩，同养公田……”，是说土地资源为国家公有制，我国把每方里的土地资源按井字型划作九区，正中间一区为公田，余八区为私田，分授八夫（即八家），公田由八家助耕。

三国时代陆机《毛诗草木鱼虫疏》中载：“什么东西能够为夫，能够为渠，故称荷为芙蕖”。“夫”在这儿是一百亩土地资源的别称；“渠”《说文》释：“水所居”，在那时候居又作存款、积存解。例：《汉书·张汤传》中有“居物积富”之句。水所居非常现代汉语语法水堆积的地方的湖、泊、淀这类的静水。陆机是说：什么植物迅速爬满一百亩土地资源，爬满湖水，仅有芙蕖（荷花）才有那样的生长发育势，“芙蕖”是以其涨势而取名。

汉朝许慎《说文解字·叙》在六书界定（六种创字标准）上说：指事（以此造出的字），“视而可识，察而见义”是说依据事情的内函造出的字，见到就可了解自身的形状，观查其形状就了解字的含义。芙蕖为草本植物，故从草变成专业名词。

到春秋战国时期，荷花优雅的韵味进入了大家的内心世界，以荷咏志，以荷比物，以物兴思的笔风开辟了先例。楚医生司马迁（约公元340～公元276年）在《离骚》辞中提到“制芰荷认为灰兮．集玉兰认为裳”，超然物外的气场，主要表现了他出污泥而不染的品行。又如《诗经·郑风》“山有扶苏，隰有荷华。看不到子都，乃见狂且……”。《陈风》“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何……。彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，粗大且俨”。荷花的秀美，荷花的韵味引出来想念情侣的由衷之言。

玉兰的名字最开始常见于诗经楚辞、汉赋，由于这一时期的笔风修辞方法“芙”该是芙蕖的芙。“蓉”《说文》注解：“盛也”。玉兰是对花态的叙述，有荷花绽放，此起彼落的意会。如诗经楚辞《九歌·山鬼》“云容容兮而在下”。《东京赋》“……玉兰覆水，秋兰被涯……”。《风赋》“……彷徨于桂椒中间，展翅翱翔于激水以上，将击玉兰之精……”。玉兰一辞发展趋势到用于形容人的容貌、仪态，唐朝更为风靡，如《长恨歌》中的“玉兰如面柳如眉”。《采莲曲》中的“玉兰向脸两侧开”等。

荷花：李时诊《本草纲目》表述说："莲茎上负菏叶，叶上负荷花，故称。" 

荷花的名字是随佛家传到中国后应用的，在这以前“莲”就是指莲蓬，在中国大街小巷基本上统称为荷，如晋代·郭璞（公年276～324年）《尔雅注》载：“别称玉兰，江南地区人呼荷”。宋·邢禺（炳）（公年932～1010年）《尔雅疏》载：“北人以莲为荷”。又“芙蕖总名也，别称玉兰，江东区人呼荷”。佛家钦佩荷花出污一尘不染，奉为纯洁。后秦明正统三年（公年401年），王姚兴在北京长安（今西安市），请佛家四大译经家之一鸠摩罗什到北京长安，入西明阁及消遥园，待以国师之礼，并以使女十人，逼命受之。不了僧坊，别立廨舍。罗什常常于众前自说：“例如臭泥中生荷花，但取荷花，勿取臭泥”。罗什所译《阿弥陀经》中载：“天堂土地有七宝池，八功德水，填满在其中。水池纯以紫云布地，四边阶道，金、银、硫璃生成，上面有亭台楼阁，亦以金、银、硫璃、夹层玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙石而严饰之。池里荷花，大如车轱辘，青绿色青光，淡黄色白光，赤红赤光，乳白色白光灯，细微香洁”。世谓七宝荷花即出自于此。

莲是以其形状而取名。李时诊《本草纲目》释：“莲者连也，花实相接为之也”。