朱元璋的子孙那么多，如何取名？- 五行命名法

明太祖朱元璋的子孙后代那么多，如何取名？

蔡栋

       从明太祖朱元璋的小孙子这一辈逐渐，明朝宗室子女的取名就越来越十分有意思。

       一方面，同辈份的人，姓名中标出辈份的那一个“行辈字”，却不一定同样。比如万历皇帝和南明时期的隆武帝全是明太祖朱元璋的云孙，但万历皇帝叫朱翊钧，隆武帝却叫朱聿键。同一辈份的人，一个以“翊”字排辈，另一个却以“聿”字。这古时候或许并不难理解，但却不符当代人针对家族文化的认知能力。另一方面，她们姓名的最终一个字，都以五行为偏旁部首。比如朱允炆的“炆”字、朱高炽的“炽”字有“火”，朱瞻基的“基”字有“土”。这二种状况，颇非常值得寻味。

近远行辈各不一样

       第一个难题不会太难表述，《明史 诸王世表》中讲得很搞清楚，明太祖朱元璋子孙诸多，担忧后人有同名的，因此给三个儿子——也就是皇太子及其诸亲王——拟订了不一样的“取名手册”：给他每一房拟订了二十个不一样的字，来做为这一房后代子孙姓名中的第一个字，也就是明确辈份的“行辈字”。第一世用第一个字，第二世用第二个字，一共二十字，因此“取名手册”的保存期为二十代。

       这一点在老冯亲自小编的《皇明祖训》中反映得一清二楚：“凡东宫、亲王位下、各拟名二十字。日后产子及孙，即之上闻，付宗人府。所立双名，每一世取一字认为上字……”

《皇明祖训》，明太祖朱元璋主持人编写训戒子孙后代的书本。

       大家举个事例看来。燕王家的二十个字是：“高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡上下，简靖迪先猷。”唐王家的是：“琼芝弥宇宙空间，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图。”大家都知道，燕王朱棣根据靖难之役，使自身的“王”字加了一顶白帽子，变成“皇”帝，因此燕王家的二十个字变成明确皇上世谱的行辈字。万历皇帝朱翊钧是燕王家的第八代传承，因此用“翊”字。而南明隆武帝原是唐王家后人，因清军南进，时世而致，变成皇上，他是唐王家的第八代传承，因此用“聿”字。这就表述了朱翊钧和朱聿键虽属平辈的远堂亲（虽然表兄比堂兄变大贴近四十岁），却无需同一个“行辈字”。

       这类命名方法，能够说成对宋代尹氏皇族战队命名法的一种效仿。

       《宋史 宗室世系表》中称：“周官宗伯掌三族之别以辨亲疏有别，因此叙昭穆而礼法之隆杀行焉。此世谱往往不得不谨也。……宋太祖、唐太宗、魏王之子孙可以说蕃衍盛大游戏矣，支子而下，各以一字别其昭穆……”宋太祖宋太祖赵匡胤和他的弟兄们，子孙后代太多了，为了更好地辨亲疏有别、别昭穆，因此给各房明确了不一样的“行辈字”。

       由此可见，老周家的作法和老杜家的作法如出一辙。这类作法，不仅是为了更好地避免子孙后代同名，也有更深一层次的思索：复建家族的礼法纪律。此外，这类对宋室的效仿，蕴含了元明易代以后，对皇朝再次变成汉族人文明行为继承人这一客观事实的注重。这也是老冯对大明王朝合理合法的某类严格执行。 

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 明洪武为何爱“五行”

       对于明朝宗室姓名的最终一个字是否要以五行为偏旁部首，《皇明祖训》里沒有太多注重。《明史 诸王世表》中倒是讲了，明太祖朱元璋除开明确每房后代子孙的“行辈字”以外，还规定宗人府取名字时，最终一个字要用“五行偏旁部首者”，并且要以“火、土、金、水、木”为次序。这一次序是以明太祖朱元璋的孙子辈逐渐的。充分考虑明太祖朱元璋的孩子都以“木”字旁之名，全部循环系统就是：木、火、土、金、水，再到木……但《明史》中沒有表明明太祖朱元璋那样做的缘故。

       实际上，这类取名方法，遵照了中华传统文化中“五行相生”的标准。如《春秋繁露 五行之义》上说：“木生火，水火相济，五行相生，金生水，火生土，此父子俩也。”老冯自然期待后代子孙，如同天下五行，源远流长，大明朝国祚能够千秋万载。

《春秋繁露》是以《公羊传》的诠释为中介公司，按今文经学来叙述《春秋》中的社会道德及政治原则，并依据那时候所时兴的阴阳五行意识而多方面进一步确诊。

       此外，在《春秋繁露》中也有更多方面的含意，即五行对应天地之间的道德修养，并暗含着人世间父子俩间的伦理关系。《春秋繁露 五行对》中觉得，木、火、土、金、水，各自相匹配春、夏、季夏、秋、冬，“春主生，夏主长，季夏主养，秋主收，冬主藏。藏，冬之所成也。”五行蕴含了从生到长到获得，直至最后完满的全部全过程，而父子俩中间的礼教大道理，也恰取决于此：“是故父之生，他的儿子长之；父之优点，他的儿子养之；父之所养，他的儿子成之。”最后延伸出：“诸父所做，他的儿子皆讨好而续航之，害怕不至于如父之意，尽为人之道也。”根据对列侯子女的取名，注重五行相生，也许蕴含了明太祖朱元璋对后代子孙的期冀：族规不得不遵，三纲五常不能废坏，先世治国之道务必遵守——只有这般，才可以将祖先伟业代代相传承。

        自然，这类以五行偏旁部首命名法，并不是明太祖朱元璋独创性。早在宋朝，王夫之的大家族就曾应用这类方式。

       比如，王夫之的爸爸名字叫做朱松，姓名为“木”字旁。王夫之的“熹”字，原意便是“炙”的含意，古时候偏旁部首仍算是“火”（这一点与明代明武宗朱厚照的“照”字同样）。而王夫之的孩子，朱墅、朱埜、朱在，都是以“土”为偏旁部首。再如王夫之的小孙子朱钜，重孙朱潜，显而易见分别是以带“金”、“水”偏旁的字来取名的。

       王夫之自己在明代极受青睐。洪武年间，王夫之的集注经义变成科举制度中《四书》一部分的官方网特定表述。明太祖朱元璋基本上能够算是王夫之的忠实粉絲。王夫之的影响力这般高尚，那麼明太祖朱元璋在挑选这类取名方法的情况下，是否有心效仿朱文公的家风家训呢？这个是有可能的。

       明太祖朱元璋的五行命名法，听上来很有文化，但实践活动起來重重困难。关键是皇上家的人特能生了。据明代人的资格证书，到明穆宗当政时——即大明朝建立二百年上下，宗藩学籍状态总数做到了四万人。那么多人名字假如都需要有五行偏旁部首，那五行偏旁的字真的是需求量很高了。要求变大，必定会出现仿货。不但各种各样不认识的字陆续出场，乃至一些难以想象的字被硬生生造出，而这种字被造出的唯一重任，便是当担某一列侯子女的姓名。苍颉有知，惟恐要被急得火冒三丈，随后和这种可伶的新创字一起孤独到天亮。   

(原题目：明太祖朱元璋的子孙后代那么多，如何取名？)