大家族——朱熹家族起名

　　朱熹（1130-1200年）我国宋代知名理学家，教育家,思想家，作家。字元晦，后更名仲晦，号晦庵。别名紫阳县，安徽徽州婺源县（今属江西省）人。
　　朱熹大家族是世界最大的大家族,有八百万人,在其中国外就会有上百万。
　　朱熹的“熹”字，原意便是“炙”的含意，古时候偏旁部首仍算是“火”(这一点与明代明武宗朱厚照的“照”字同样)。而朱熹孩子的姓名，朱墅、朱埜、朱在，都是以“土”为偏旁部首。再如朱熹小孙子的姓名朱鉴，重孙朱浚，显而易见分别是以带“金”、“水”偏旁的字来取名的，五世朱林，六世朱炣，七世子墍，分别是以“木”“火”“土”为偏旁部首。水火相济，五行相生，金生水，火生土，木生火，循环系统相生，源远流长。朱氏一门七代，取名字按五行排序，顺序井然有序。
　　为何她们喜爱用五行来取名呢?
　　五行对应天地之间的道德修养，并暗含着人世间父子间的伦理关系。
　　《春秋繁露 五行对》中觉得，木、火、土、金、水，各自相匹配春、夏、秋、冬，“春主生，夏主长，季夏主养，秋主收，冬主藏。藏，冬之所成也。”

　　五行蕴含了从生到长到获得，直至最后完满的全部全过程，而父子中间的礼教大道理，也恰取决于此：“是故父之生，他的儿子长之;父之优点，他的儿子养之;父之所养，他的儿子成之。”最后延伸出：“诸父所做，他的儿子皆讨好而续航之，害怕不至于如父之意，尽为人之道也。”
　　根据对子孙后代的取名，注重五行相生，也许蕴含了对后代子孙的期冀：族规不得不遵，三纲五常不能废坏——只有这般，才可以将祖先伟业代代相传承。
　　这类状况不仅于朱熹大家族，唐朝人毕构，他的名字用的是木旁，他孩子名叫毕炕，用的是火字旁，小孙子名叫毕增，用的是土字旁。宋代的大奸臣秦桧，父子三代用的姓名也是这般，他的儿子秦熹，其孙秦埙。
　　用这类基础理论取名字的，古时候多见社会发展顶层角色家中，用五行循环系统相生的关联来喻意源远流长，子孙后代连绵的心愿。针对平民百姓而言，尽管也是有这类心愿，但她们由于日常生活所扰，想得大量的是怎样改变现状或子辈的本人运势，主要表现在取名字上多利用姓名五行信息内容，来均衡先天性五行，妄图籍此以改变人生，那样就拥有五行入名的第二种状况。
　　第二种状况则是在了解了一个人的先天性五行的状况下，利用最强者抑之，弱小扶之，缺者补之的标准，利用名字的五行自动调谐、均衡先天性五行。取名也是遵照此类标准。如今大部分人是用这类方法取名。

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