你想知道的生辰八字与五行起名

八字即生日八字，是一个人出世时的干支历日期。是一种社会学标明，八字便是以乾坤为法的社会学，华夏文明的特性便是用社会学标明实际事情，在中国传统文化中而社会学便是道统，乾坤法反映的是道术。八字在中国民俗信念中占据影响力，年干和年支构成年柱，月干和月支构成月柱，日干和日支构成日柱，时干和时支构成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。完全免费查八字取名

八字术又叫“子平术”。这是由于徐子平对先人的看命术开展了全方位的小结，写成了第一本八字的著作——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合辑），促使八字得到迅速的发展趋势，因此 后代又被称为八字看命术为“子平术”。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

批八字所根据的历法是干支历（又被称为节令历、甲子年历）,也就是天文学時间的一种。其时间点原是依据二十四节气区划的，例如但是春分或是算前一年，过去了春分即使新一年了；干支历法与阴历、阳历无立即关联。由于在我国的农历是一种阴阳合历。农历即一般的初一、十五，它是以月亮为根据的。初一月亮亏，十五月亮圆，月亮为阴因此 为农历。而二十四节气，即春分，霜降，冬至节气，降霜等，它是以太阳光为根据的历法成分。例如冬至节气天气冷，春分温暖，这种全是需看太阳光的。由于太阳是阳，因此 叫阳历。而阴历装有二十四节气，含有阳历的成分。对于阳历，那就是酉洋历，是国外的历法，是国家规定应用的历法。例如1月2号元旦节，10月2号十一国庆等。阳历归属于阳历，也是以太阳光为根据的历法，和在我国的干支历是一样的。两台历法在每一年的日期上相对性平稳，例如每一年2月11号一直春分。记牢阳历更便捷计算干支历。因此 八字是要依照阳历的，是以太阳光为根据的，并不是月亮，因此 不可以按农历，即大家说的初一十五。很有可能有的人还搞不懂，农历假如加上天干地支后，也是一种天文学時间，月亮律便是选用的农历天干地支時间，時间证实，该方式与太阳光律一起应用，才会四柱预测的详细方式。

尤其表明看命的月份评定：许多 是以阴历日期来明确出世月份的，具体要求每2个特定节令为一个月：春分和惊蛰中间为寅月，惊蛰和清明节中间为卯月......依此类推。二十四节气，具体是十二个节与十二个气构成的，合在一起称之为二十四节气。而且一节、一气更替排序的。比如春分是节，降水便是气；惊蛰是节，立春便是气；清明节是节，春分便是气，依次类推。那麼在2个节中间的日子便是一个月。比如，在惊蛰与清明节中间便是二月，即卯月。假如阴历2014年有二月初四，恰好在惊蛰的前一天；那麼尽管是农历二月，但不可以算是二月，只有算是阴历的一月，即寅月。具记这一点。

我国自古以来有一种运用天干和地支来精确纪录年、月、日、时的历法叫干支历，其由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个天干地支所构成（共八个字）。年、月、日、时的天干地支组成称之为“柱”，产生“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称之为“四柱”或“四柱八字”。

学习培训八字，都需要了解干支历。最先，每一年以春分为新一年的逐渐，春分至惊蛰为寅月（似阴历正月），以“节”那一刻为月之始，“气”的最后一刻为月之终；随后先后序计算出来月、日、时的天干地支与十二地支。

八字排年柱

六十甲子

1. 甲子年 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉；

11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未；

21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳；

31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯

41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑

51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥

八字排月柱

五虎遁年起月诀

甲己之时丙作首，乙庚之岁戊为头。

丙辛岁首寻庚起，丁壬壬位顺行流。

若言戊癸何处求，甲寅以上好追求完美。

八字排时柱

排时柱留意时项：

1、因为逐月逐日所导致的秒差；

2、夏令时间的差值（调快了一个小时）；

3、地区時间的调节（全世界共24个时区时间）。

五鼠遁日起时诀：

甲己还加甲，乙庚丙作初。

丙辛从戊起，丁壬庚子是。

戊癸何处觅，壬子是真途。

在姓名学中，一样带有阴阳五行五行相生相克的关联，这类阴阳五行的转变，如能填补先天性八字的不够，能使被告方的运势由坏稳步发展的层面转变;反过来，倘若后天性的名字，阴阳五行的关联对其先天性八字起了不太好的功效，那麼，这 本人的运势亦将由好而向坏的方位更改。因此 ，后天性取名取名字，能够 适度调养五行八字之均衡，不能忽视。因此，古代人有训：“两者之间给子千钱，比不上赐子好名字”。在操作过程中，取名字时要先排出来被告方的生日八字，看其喜、忌，喜用神在起名字时 要优先选择考虑到。切勿将忌神排在名字中。比如：孙姓男，八字中喜火忌水，则可将其五行配备列入：“土火土”，或“土火火”，而干万 不能配“土金水”或“土土水”。它是取名字时要考虑到的主要标准。生日八字取名，请参照：http://www.meimingteng.com/Naming/

五、五行与八字

阴阳五行理论应当说成古时候汉中华民族的哲学理论，是古时候中华人民对当然和全球的观点。阴阳五行理论本来分阴阳五行二种叫法。阴阳五行学说来源于《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这类理论将全球的转变核算于阴、阳，它是分歧对立统一的转变。阳阴并不是固定不动的，他们会随外界标准的转变而相互转换。阴中包含着阳的成分，时机成熟可转换为阳。阳中含有阴，一定标准下又可化为阴。固此阳阴又可分成阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，从而持续分裂并变化而转化成全球天地万物。

五行说是将全球天地万物都当作是由金、木、水、火、土组成，五行持续的健身运动转变才造就出这多种多样的物质世界，因而全球天地万物都含有这五种元素的本质气场。而五行中间以五行相生相克关联又危害着由他们组成的事情的总的气场。五行的五行相生相克就是指五行的一种对另一种是推动的便是相生相克，是管束的便是相冲。相生相克关联为：木生火、水火相济、五行相生、金生水、火生土。这是由于木料能够 打火，火可使天地万物点燃成炭，而三七灰土当中可炼出金属材料，金属材料受冷可凝固水蒸气变成水，水又使花草树木发展。相冲关联为火生土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是由于木能破茧而出，土能阻挡水的泛滥成灾，水可使火灭掉，火能使金属材料溶化，金属材料结为刀斧又能杀掉花草树木。

之上仅仅对阴阳五行的简要说明，阳阴说同五行说紧密结合使其内涵更为繁杂丰富多彩，并同社会发展的政冶、学术研究之社会学、经济发展之运作紧密结合组成中国传统文化的每个各个方面。

天干地支五行的阳阴相互配合非常简单，是奇数为阳偶数为阴，即天干地支呈阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，呈阴性计有乙、丁、己、辛、癸，十二地支呈阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，呈阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干地支五行同五行的相互配合稍显繁杂。天干地支中甲联赛、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。十二地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。

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