藏族没有姓氏，看藏族人是怎么起名

        汉族是有姓式的，如赵、钱、孙、李，百家姓大全妇孺皆知。汉族由于自身有姓式，因此遇上藏族同胞还要问“你贵姓？”弄得另一方难以回应，由于维吾尔族是无姓的。

        藏民一般用四个字做一个名。如：扎西多吉，次仁旺堆，这些。周显王九年(公元360年)，吐蕃天座七王的第一位聂赤赞普的子孙后代穆赤赞普、丁赤赞普、索赤赞普、美赤赞普、达赤赞普、塞赤赞普都取妈妈姓名的一个字作自身姓名的一部分。象妈妈的姓名叫“朗·穆穆”，孩子的姓名便叫“穆赤”；妈妈名字叫做“索·汤汤”，孩子名便叫“索赤”；妈妈名篇“加拉嘎姆”，孩子名便称“达赤”，如此等等。这表明那时候的吐蕃社会发展仍留出母系社会社会发展的残疾等级，是没什么姓式之分的。

        殊不知，自打拥有阶层，人分高低贵贱之分，有影响力的人为因素使自身的大家族世袭流传，便把家族名做为自身的姓，这时候倒是有姓式了。如：昆·贡觉杰布、昆·贡嘎宁布、昆·索朗孜摩、昆·扎巴坚增等；又如：娘·敏迪日孜故，他的子孙后代的姓名叫娘·觉绕序乌；又如：噶尔·东米赤加，他的一个子孙后代姓名叫噶尔·东德玉松。这类以家中名叫姓的叫法，就象汉族人中的"程氏名门"、"李氏世家"一样。

        之后，松赞干布的吐蕃王朝创建，分卦有功之臣以城池和卦号，大家便把城池名冠在自身姓名的前边，以表明自身的有影响力的名门。如涅·赤桑羊顿，直·司如贡堆，吞弥·桑布扎等。这类作法一直持续到现在，如：宇妥·去丹贡布、多仁·丹增班觉、多嘎·次仁旺杰、丁钦·次仁旺堆、德格·格桑旺堆这些，这种全是用自身生态园的姓名再加上自身原先的姓名为名字。由于生态园城池是世袭的，因此她们的子孙后代也冠上生态园的姓名。如：多嘎·次仁旺杰的孩子叫多嘎·扎西贡布。

        公年七新世纪之后，佛家逐渐在西藏自治区风靡，一切都被沾染佛家的颜色，大家的姓名也喜爱去请活佛来起。如果是皇室、有影响力的角色，也是饶有兴趣地把小朋友抱到活佛那边去，活佛给孩子举办简易的取名字典礼，主人家产生哈达以及它礼品，然后活佛诵经，最终对小孩说一些赞美和好意头的语，随后才起名字。

        如果一俱出家产佛家弟子时，无论他岁数有多大，一律要再次经寺庙堪布剃度，取个法名，此后别名便取消了。这种堪布、活佛，用自身的姓名的一部分赐予小僧，如堪布的姓名是“江白赤烈“，他给小僧起的姓名就是”江白多吉“、”江白旺堆“、”江白平措”或者“江白格烈”这些。佛家的风靡危害到大家的姓名上去，很多人名字都是有浓郁的宗教信仰颜色，如：丹巴——佛家、圣教，达杰——兴盛、比较发达，江央——敏敏 ，多吉——金钢，格列——善、吉祥如意，群佩——兴法、兴教，丹增——主宰者圣教、掌执佛家的人，烈希——小仙女，卓玛——救拔母这些。

        一个佛家弟子或活佛，假如升高到顶层僧职，他的名字便要再加上僧职中封禁。比如：堪布·伦珠涛凯。堪布是个僧职，他自己的姓名叫“伦珠涛凯”。又比如：班禅额尔德尼·却吉坚赞，他的名字是“却吉坚赞”，而“班禅额尔德尼”是封禁，是公年1713年康熙大帝第一次封给五世班禅罗桑益希的。

        活佛的姓名前边，一般再加上寺庙或家祠的姓名，如东嘎寺的活佛洛桑赤烈，全名称为“东嘎·洛桑赤烈”；又如，多吉才仁当上热振寺的活佛后，他的名字就是“热振·多吉才仁”。针对有僧职的人，大家日常通称或敬称时，再并不是他的名字，只是寺院头衔了。如：“东嘎活佛”、“热振活佛”等。自然，这儿说的是一般的状况，也是有的活佛沒有寺院，仅有家祠，那麼便用家祠的姓名冠在前面；也有的地区或房屋出世过知名的活佛，那麼，该活佛的“转世投胎”姓名前，通常会冠上相对的地名大全或房名。

        一般普通民众的姓名沒有作为前缀，是四个字；绝大多数是一个名，如：“多吉次旦”、“索朗旺堆”、“更堆群佩”等，为了更好地叫法便捷，大家仅用两字来通称。有效第一、三个字的，如：“更堆群佩”通称“更群”，“单增曲扎”的通称“最新单曲”；也有效前两字或后两字作通称的，象“多吉次旦”，通称“多吉”；“索朗旺堆”，通称“旺堆”。用一、三两字或前二字、或后二字作通称的是常常看到的，但沒有见用二、四两字作通称的。也是有许多人名字仅用两字，如：“单增”、“马勒戈壁”、“次仁”、“达娃”等。

        普通民众取名字，都是有一定的含意，寄予自身一定的情感，称得上多种多样。
        一种是用大自然的物件做好自己的姓名的，如：达娃——月亮，马勒戈壁——太阳光，白玛——荷花，梅朵——花等；也有效小孩子出世的日子做名的，如：朗嘎——三十日，次松——初三，次捷——初八，次吉——初一等；也有用礼拜为小孩起名字的，如：马勒戈壁——礼拜日(也作“日”或“太阳光”)，达娃——星期一(也作“月亮”或“月份”)，米玛——星期二，拉巴——星期三，普布——星期四，巴桑——星期五(也作“金星”)，边巴——星期六这些，听见那样的姓名，无需问便了解这人是星期几出世的了。


        许多家长在给孩子起的姓名中，寄予了自身的情感，如爸爸嫌养的小孩子过多，想完毕生孕，便给小孩起名字“仓木决”，意思是停止；“穷达”的意思是最少的，表明再不必小孩子。假如爸爸妈妈想怀男孩，便为自己的新生女儿取名“布赤”，意思是“带男孩儿”，“下一次要怀男孩”；或是为了更好地挽救所怀男孩的生命，有意给他们想女性的名字，如“格桑德吉”等。如果爸爸妈妈期待孩子长命，便给宝宝起名“次仁”、“次旦”，这表明前边有小孩夭亡的状况。假如爸爸妈妈岁数变大，觉得之后不太可能再造小孩子，或者这一小孩子得来不易，前边过世得多，便给子女取名“拉则”(象小仙女一样好看)，“诺布”(商品)、“烈希”(小仙女)。有的爸爸妈妈由于自身生出来的小孩死得多、过得少，为了更好地使小孩非常容易发展，有意把自己的小孩名字起得很贱、很随意，如：“其加”(牛粪)、“帕加”(猪屎)、“其珠”(小狗狗)这些。

        在农牧区和一些偏僻的地区，大家文化水平较为低，为自己的小孩起名字也应轻易，如：措姆——海洋，玛琼——块状酥油，那日——黑蛋(黑不溜秋的)，那森——黑头发，白巴——小青蛙，郭日——圆口，嘎嘎嘎——讨人喜欢的、深爱的，括低——陶壶这些。

        藏民取名因为有以上缘故，因此差不多的姓名许多，如“次仁”、“丹巴”、“巴桑”，在一个企业、一个村庄里，能够另外听见二、三、四个同样的姓名，乃至十几个同样的姓名。为了更好地差别，大家在姓名前边加一些表明。

        一种是在姓名前增加、中、小，如：大巴桑、中巴桑、陈德措。
        一种是对不一样地区来的人，姓名前再加上地名大全，如：推穷旺推、亚东旺堆中的“堆穷”和“亚东”全是地名大全。又如：仁布多吉、堆龙多吉中的“仁布”、“堆龙”全是地名大全。
        一种是用工的生理学特点在后面多方面差别。如：格桑索却——拐子格桑，扎西巴杂——大麻子扎西，丹巴国钦——大部分丹巴，多吉辖过——瞎子多吉，巴桑甲马——大胖子巴桑，旺钦跌布——小个子旺钦，次丹堆古——脖子前倾次丹等。
        另一种是用岗位来差别姓名，如：玛钦次旦——帮厨次旦，谐本齐美——泥瓦匠齐美，兴索强巴——木工强巴，安姆吉格桑——医师格桑这些。
        也有用性別和老少来差别的，如一样一个“达娃”，男的叫“普达娃”，女的便叫“普姆达娃”；又如大人和小孩都叫扎西，差别老少可叫“波扎西”(扎西祖父)，“普扎西”(小孩子扎西)；“莫央金”(央金老太太)、“普姆央金”(央金女孩)等。

        我国创立并推行西藏自治区解放以后，伴随着大家经济生活的转变，在取名字的情况下，也是有一些新的內容，如：金珠——释放，达玛——红旗轿车，德吉梅朵——幸福花这些。也是有为了更好地赶潮流，给小孩起名字为“萨杰”(新生儿)，这类姓名大部分是用汉文的含义来命名的。
        在四川、青海省、迭部等藏汉杂居地区，及其角放较为昌的昌都地区，因藏汉联婚或受汉族人名字的危害，发生带汉族人姓、维吾尔族名的姓名，如：张旺堆、李次加、陈贡布、赵仁增。
        在青海省汉地的维吾尔族地域也在按照汉族人立姓的，如他的大家族名字叫做“卓仓”，意为“麦家”，就用麦字类似的中国汉字“梅”作姓，取名“梅多吉”、“梅托米”等。

        维吾尔族人名字大部分是男孩和女孩同用的，如：达娃、马勒戈壁、巴桑、扎西、格桑等。但也是有一部分是严苛区别，只用以女士的，如：旺姆、卓玛、卓嘎、央金、桑姆、曲珍、拉珍、烈希、仓(姆)决这些。只用以男士的，如：贡布、帕卓、顿珠、多吉、晋美、旺堆、珠杰、罗追、占推，这些。
        西藏自治区北边老百姓中，因为地区性视频语音的差别，发生原本是四个字的姓名，说习惯，便变成三个字，如：“次仁吉”，原本该是“次仁爱吉”，由于说快了，把后边的第三声调“德”字省去去。又如：“央扎西”，原本是“央金扎西”，习惯性把第二声调“金”字省掉，变成了“央扎西”。但在青海地区的维吾尔族也是有起三个字的姓名，如“桑杰加”、“卓玛措”这些。

        维吾尔族的姓名转变是许多的，这儿说的仅仅一般的状况，独特的称呼多得很，不可以一一列举。
        对亲朋好友的称呼，维吾尔族与汉族人也是有很多不同点。汉族人对爷爷、外祖父、奶奶、外祖母的叫法是的严苛区别的，但维吾尔族就沒有严苛差别，爷爷、外祖父通称为“斐波”；奶奶、外祖母通称“莫拉”。汉族人对亲朋好友的叫法也是有严苛的区别，比爸爸大称“叔叔”、“伯母”，比爸爸小称“大伯”、“婶娘”。维吾尔族就沒有那麼严苛，但凡爸爸的的弟兄，都称“阿库”；但凡爸爸的姊妹，都称“阿妮”。

        维吾尔族对父氏系统软件的叫法，区别不是很严苛，看起来十分啪啪；反过来的，对母氏系统软件的叫法，较为严苛。比如，对岳父称“刘海东”，对岳母称“曲母”；对老婆的弟兄称“归布”；对老婆的姊妹则称之为“归母”

                                                                                         来源于：互联网技术

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