命名有哪些礼仪？

　　中华民族往往被称作礼仪之邦并光辉于人类的历史几千年，得道成仙于我们都是一个礼仪文化艺术极为比较发达的中华民族，它围绕了大家中华族人的全部性命全过程，命名礼仪便是人生道路的开始礼。古代人说：“名以正体”，名是用于作标示、鸣不平份的。

　　早在秦汉时期，就会有史籍记叙命名的礼仪了。汉朝戴圣编定的《礼记》就对春秋时期阶段命名的礼仪作了详细小结。依据《礼记·的内侧》详细介绍，命名礼仪是一个繁杂但颇条理清晰的全过程：孩子出生后三个月内，父亲不进待产室，惟常常让人问慰，表明对妻子儿女的关注。三个月后，命名礼择吉日举办，家中中有面脸的女性如奶奶、伯母、叔母等，及其父亲已为小孩请好的教师(或家庭保姆)都来参与。当天，妈妈先沐浴更衣，小孩也剪去婴儿胎毛，并留一部分挽一对角儿。礼仪逐渐时，妈妈抱子(女)出房，当楣东立，辈分最尊的妇女首先看宝宝，并喊着做妈妈者的姓式说：“某某某氏，今日要让小孩拜访父亲了。”当父亲的应回答：“我一定要好好地修养他，使他守礼循善。”随后，父亲踏入前往，握过小孩子的左手，给其以仁慈的微笑并逗戏，100天上下的小孩子，通常会以嘻笑咿哑和摇头晃脑相收益，进而给端庄的礼仪增加了和睦欢悦的氛围。

　　然后，最重要的程序流程开始了。做父亲的在依据小孩的出世日子、身材长相等各种各样标准开展综合性参酌后，要现场公布给孩子的命名(亦有事前拟订的)。讲出命名后，妈妈马上回复，略谓一定切记夫言，教儿成德。随后，她把小孩交到教师或家庭保姆。另一方抱过宝宝后，即依长幼尊卑长幼尊卑的次序，把小孩子刚得到的“名”一一向参与礼仪者宣布。庆贺声中，人之初，“名”得立矣。

　　命名礼的序幕，是告先祖告宰闾，这两条程序流程都由父亲挑大梁。告先祖使新生婴儿之名得到大家族內部的认同，告宰闾则为归档，其式为“某年某月某日某天某生”，由“闾史籍为二，其一藏诸闾府，其一献诸州史”(《礼记·的内侧》)。此后，如不产生改名状况，命名礼上所给与的这一特称，将随伴担当者终身甚至始终;在其有生之日，它的主要表现方法(如名贴、图章、有效证件等)有时候竟比其自身更具备证实验证(这类状况，至今仍在金融机构、邮政局等组织内切实可行)，而在其背后，除开“尔曹身与名俱灭”外，名垂千古或千古罪人的小故事，不也数不胜数吗?这就怪不得古代人针对命名之礼，要这般谨慎了。

　　但是，因为时期、风俗人情及个人信息不一样，命名的時间也不仅是在“三月之末”。《礼记·曾子问》云，君王或诸侯国正室所生之子，出世后若父已死而未及葬，就得在出世的第三天于父殡前命名；如出世以后，父已死且已葬，则仍在三月之末于父庙命名。

　　洗三命名的旧俗。在婴儿出生三天后，替其洗身，并为此命名。此类风俗习惯在《金瓶梅词话》《醒世姻缘传》上都有清晰的交待。比如，西门庆的孩子官哥儿，便是洗三这一天取的名。唐朝也有小孩满月命名的风俗习惯。大作家白居易的谈氏小孙女名字叫做“引珠”，是阴历11月24日生，到过小年日即12月24日小孩满月，做为姥爷的白居易，应俗受请为之小孙女取名字。白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗云：“今旦夫妇喜，别人岂获知。自嗟生女儿晚，敢讶见孙迟。物稀为贵，情因老更慈。新春逢黄道吉日，小孩满月乞名时。桂燎熏百果，兰汤洗玉肌。怀里有可抱，何苦是男子汉。”

　　草窗沈钦韩《春秋左传补注》云：命名也有在孩子生日这一天开展的，父亲听清小孩所叫喊的响声后，以律定其名。

　　此外，“抓周”命名的风俗习惯，也可追溯到到汉朝。北齐颜之推《颜氏家训·风操》就会有记述。不但江南地区这般，北方地区也兴此风。蔡绳格《北京礼俗小记》：“小孩子周岁抓周，设晬盘，中置文武双全农工各小器材，令其随便爬取，以卜其平生所往，鸿福如何。”毫无疑问，“抓周”取名字的风俗习惯，仍保存了秦汉时期的很多命名礼仪，且很有活力。钱锺书岁那天，父亲按无锡市本地的风俗习惯，置脏物使他去爬取，他抓的是一本书，因而取名字“锺书”。直到现在，为小孩命名也也有“抓周”的，但并不十分用心，大多数作为一种手机游戏罢了。

　　在中国，也有拜干爷认义父、收养子认干儿的风俗习惯。而干爷为干儿命名的礼仪也很注重。最先要冠于干爷的姓，次之是务必取双幕名，且此名字只有由干爷干娘叫法，而平时仍应用原先的名字。实际命名的全过程，徐珂在《清稗类钞·风俗类》“干儿”条里有记述：“命名之日，由干儿之爸爸妈妈率儿登堂，具馔祀祖，更以礼品上献干爷干娘；书名字于红笺，于其四角并著吉祥语，媵以黄金白银饰、冠履衣服裤子、珍玩、文具用品、果饵。”

　　命名礼仪，集中化到一点，便是对"名"的极其高度重视，说白了"尊姓大名"之"大"，就是这意思的反映。但是在汉文化圈子内，这"名"的应用规模不但不"大"，并且也不但是-个"宝贵"的特性所容纳括的。例如当某甲向某乙求教"尊姓大名"时，循礼的回应，按照惯例是"鄙姓某，贱名某，草字某"，"名字"反倒变成"贱名"。因其“贱"义，因此"名"一般在自称为时才应用，表明一种谦虚心态；相反，叫法他人时，则仅用这"草字"即表字，或别名和其他编号，这展现了对另一方的重视。以诗仙李白的《与韩荆州书》为例子，起句"(李)白闻天地谈士"，是为自称为"贱名"；但当他人称他时，则用"超白"、"清莲"等字体大小。也由于这一大道理，当老人老师大呼小辈、弟子、下属之名时，长幼尊卑长幼尊卑的差别已隐然存焉，说白了"父前子名，君前臣名"；倘平辈义兄朋友之间而直言不讳，则轻贱之意昭然；对于儿女呼父母名或学员呼教师名，如国外影视作品中"杰生"、"乔安娜"这类满嘴叫个不停的，那也是越矩不尊的主要表现了。

　　当代日常生活忙碌焦虑不安，人的内心也日趋心浮气躁，很多人早就遗忘了这种传统式，或是压根没时间顾及。传统式的命名礼端庄、严肃认真，为此使新生婴儿获得家中、左邻右舍、社会发展的认可，另外也充足有着大家对新生命的诞生的美好祝愿，展现了家中、大家族、亲族甚至社会发展对新生命的诞生的关爱和高度重视。

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