熊姓的来源,姓熊的名人
时间：2021-04-26 13:30:30
作者：文轩阁起名网
来源：文轩阁起名网
熊
一、 姓氏起源
1、 源于轩辕皇帝有熊氏以后，以地名叫氏。流传轩辕皇帝生在寿丘，善于姬水，居瑶光之丘，建都于有熊（今河南省新郑县），又被称为有熊氏。子孙后代有以地名叫姓的，称熊氏。
2、源于芈姓. 据《世本》、《古今姓氏书辩证》及《元和姓纂》等所述，轩辕皇帝的子孙后代在商末有一个叫鬻熊的，很有大学问，做了西伯侯的教师。他的儿子事周文王，早卒。重孙熊绎以王父字为氏，成熊姓。周成王分封制先王元勋时，封熊绎于湖湘，建都于丹阳市（今湖北秭归西南），创建了燕国。春秋时期阶段，燕国一度强劲起來，阵营拓展至中华，为春秋五霸之一。公元223年，楚灭于秦。楚君的后代多以熊为姓，称之为熊氏，世称熊氏纯正，即湖北省熊氏。
二、 迁移遍布
从上古时代逐渐，就会有熊姓角色的主题活动。初夏曾夺得太康县皇位的后弈就会有臣叫熊髡。西周时期在燕国周边创建的子爵罗国，亦为熊姓，后为燕国所灭。秦代至汉朝，熊氏关键是在今湖北省、湖南地区发展趋势繁殖。南北朝时期时，熊氏一部分人移居江西省，也有迁往山东省的。自此直到元、明阶段，江西省南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁殖兴盛，人才济济，变成本地名门望族。除此之外，熊氏在宋朝还遍布于福建省、江苏省的一些地区。明朝，今四川、浙江省、安徽省、等省也有熊氏的聚居点。清朝时，广东省、广西省、云南省等省也是有熊姓住户。湖南省、贵州省、等省的熊氏，有一部分融进苗、水、布依等中华民族中。闽粤熊氏，有的人迁往国外，移居于马来西亚等我国。
三、 郡望堂号
【堂号】
“射石堂”：古时候有一位擅于阿胶的人叫熊渠。有一次他晚间行走，老远就见到前边有一只老虎趴到那边。他拿箭就射，老虎狮子却一动不动。他靠近一瞧，果真中了，并且箭头符号射到里面几寸，拿手拔也拔不出，原来是一块石头。此外也有“江陵”、“南昌市”等堂号。 【郡望】
江陵郡：原为秋春时燕国郢都（今湖北江陵大西北纪南城）。汉朝设定江陵县，为南郡治所。南朝齐改置江陵郡，在今湖北江陵及川东一带。
南昌市：汉朝豫章郡治，隋为洪州台，五代前唐及明（始为洪都府治）、清为南昌市府治，均为今江西南昌。
四、 古代名人
熊成基：新民主主义革命英烈，江苏省某泉（今江苏江都）人。1904年入安徽省练军武备学堂学习培训，添加岳李洪，开展抗清改革主题活动。1907年徐锡麟农民起义不成功后，逃亡日本。1910年初，在哈尔滨市谋刺清南海舰队重臣载洵，被抓后殉难。
熊伯龙：明末清初唯物主义者，字次侯，号塞斋，别名钟陵，汉阳（今属湖北省）人。历国子监祭酒、内阁学士，了解西方国家天文学算学，通佛法、魏晋玄学和程朱理学。曾主编《无何集》将王充《论衡》中反驳谶纬神学的观点归类编辑，从儒家文化观点对传统式宗教信仰封建迷信开展了抨击。他觉得“天不有意做作”，“灾异非天谴告”，人的存亡是自然之道，人死后不可以为神鬼。
熊廷弼（1569或1573-1625）：明湖广江夏区（今湖北武昌）人，字飞百，万厉举人。万厉四十七年（1619年）以兵部右侍郎任辽东经略。他集结逃亡，整顿军令，训炼军队，提升引控，在职人员年余，后金军害怕来攻。熹宗继位，魏忠贤独断专行，他被挤兑革职。天启元年（1621年），辽阳、沈阳市沦陷，再任经略，与督抚王化贞不和。第二年王兵败溃退，他同退进关，后为魏忠贤冤杀。
熊朋来：元朝作家、作曲家，豫章（今南昌市）人，宋咸淳时举人。入元后，官至福清市州（今福建福清）地狱判官。能文，又通乐律，尤善鼓瑟，著有《五经说》、《瑟谱》。
熊安生：南北朝经学家，北学意味着角色之一，字植之，长乐市阜城（今河北阜城东）人。通五经，精“三礼”，北齐曾任国子博士。后入式北周，武帝宣政年间（公年578年），宫露门学博士研究生。没多久即过世。
一、 姓氏起源
1、 源于轩辕皇帝有熊氏以后，以地名叫氏。流传轩辕皇帝生在寿丘，善于姬水，居瑶光之丘，建都于有熊（今河南省新郑县），又被称为有熊氏。子孙后代有以地名叫姓的，称熊氏。
2、源于芈姓. 据《世本》、《古今姓氏书辩证》及《元和姓纂》等所述，轩辕皇帝的子孙后代在商末有一个叫鬻熊的，很有大学问，做了西伯侯的教师。他的儿子事周文王，早卒。重孙熊绎以王父字为氏，成熊姓。周成王分封制先王元勋时，封熊绎于湖湘，建都于丹阳市（今湖北秭归西南），创建了燕国。春秋时期阶段，燕国一度强劲起來，阵营拓展至中华，为春秋五霸之一。公元223年，楚灭于秦。楚君的后代多以熊为姓，称之为熊氏，世称熊氏纯正，即湖北省熊氏。
二、 迁移遍布
从上古时代逐渐，就会有熊姓角色的主题活动。初夏曾夺得太康县皇位的后弈就会有臣叫熊髡。西周时期在燕国周边创建的子爵罗国，亦为熊姓，后为燕国所灭。秦代至汉朝，熊氏关键是在今湖北省、湖南地区发展趋势繁殖。南北朝时期时，熊氏一部分人移居江西省，也有迁往山东省的。自此直到元、明阶段，江西省南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁殖兴盛，人才济济，变成本地名门望族。除此之外，熊氏在宋朝还遍布于福建省、江苏省的一些地区。明朝，今四川、浙江省、安徽省、等省也有熊氏的聚居点。清朝时，广东省、广西省、云南省等省也是有熊姓住户。湖南省、贵州省、等省的熊氏，有一部分融进苗、水、布依等中华民族中。闽粤熊氏，有的人迁往国外，移居于马来西亚等我国。
三、 郡望堂号
【堂号】
“射石堂”：古时候有一位擅于阿胶的人叫熊渠。有一次他晚间行走，老远就见到前边有一只老虎趴到那边。他拿箭就射，老虎狮子却一动不动。他靠近一瞧，果真中了，并且箭头符号射到里面几寸，拿手拔也拔不出，原来是一块石头。此外也有“江陵”、“南昌市”等堂号。 【郡望】
江陵郡：原为秋春时燕国郢都（今湖北江陵大西北纪南城）。汉朝设定江陵县，为南郡治所。南朝齐改置江陵郡，在今湖北江陵及川东一带。
南昌市：汉朝豫章郡治，隋为洪州台，五代前唐及明（始为洪都府治）、清为南昌市府治，均为今江西南昌。
四、 古代名人
熊成基：新民主主义革命英烈，江苏省某泉（今江苏江都）人。1904年入安徽省练军武备学堂学习培训，添加岳李洪，开展抗清改革主题活动。1907年徐锡麟农民起义不成功后，逃亡日本。1910年初，在哈尔滨市谋刺清南海舰队重臣载洵，被抓后殉难。
熊伯龙：明末清初唯物主义者，字次侯，号塞斋，别名钟陵，汉阳（今属湖北省）人。历国子监祭酒、内阁学士，了解西方国家天文学算学，通佛法、魏晋玄学和程朱理学。曾主编《无何集》将王充《论衡》中反驳谶纬神学的观点归类编辑，从儒家文化观点对传统式宗教信仰封建迷信开展了抨击。他觉得“天不有意做作”，“灾异非天谴告”，人的存亡是自然之道，人死后不可以为神鬼。
熊廷弼（1569或1573-1625）：明湖广江夏区（今湖北武昌）人，字飞百，万厉举人。万厉四十七年（1619年）以兵部右侍郎任辽东经略。他集结逃亡，整顿军令，训炼军队，提升引控，在职人员年余，后金军害怕来攻。熹宗继位，魏忠贤独断专行，他被挤兑革职。天启元年（1621年），辽阳、沈阳市沦陷，再任经略，与督抚王化贞不和。第二年王兵败溃退，他同退进关，后为魏忠贤冤杀。
熊朋来：元朝作家、作曲家，豫章（今南昌市）人，宋咸淳时举人。入元后，官至福清市州（今福建福清）地狱判官。能文，又通乐律，尤善鼓瑟，著有《五经说》、《瑟谱》。
熊安生：南北朝经学家，北学意味着角色之一，字植之，长乐市阜城（今河北阜城东）人。通五经，精“三礼”，北齐曾任国子博士。后入式北周，武帝宣政年间（公年578年），宫露门学博士研究生。没多久即过世。
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