小孩从生出来那一天起,父母就逐渐用心地为她们设计方案将来的生活宏伟蓝图,为他分配一条真实的幸福。假如出生于种植大户世家,老人希望他能挽救祖业;假如出生穷困,父母则不愿意见到小孩像祖辈那般吃苦受穷。总而言之,大家都希望小孩生活富裕,金钱多。因而,许多人到给孩子起名字时都寄予了这类希望。
在现代社会,尽管化学物质拥有非常大发展趋势,但父母或是希望小孩未来生活更强点。自然,这出自于祖辈的一种心愿,也无可非议。但是,比较之下,以富、福、昌等表明富裕兴盛等字眼人名,古时候人名较为多一些,当代人在这些方面并并不是沒有希图,但仅仅隐藏心里,不愿意直露出去。先使我们以古时候人名为例子:
匡福,明朝胶州市人,抵御日寇有功功率。
崔福,宋朝人,勇敢善战,积功至将军。
余福,明朝惠安人,字万祥;名与字联起來看,有福气又吉祥如意,一片福分。
张介福,明朝人,字子琪。“介”与“借”楷音,能拿来福也非常好。
凌福之,宋朝宝庆间人,福之即便之幸福快乐。
江福山区,清朝山泉人,官至都指挥使,有福如山,福可以说大哉!
何景福,元朝淳安县人,字介夫。景有尊重之意。景福乃敬福。
李富,明朝将乐人,字尚礼。名富意指生活富裕,字尚礼意指虽富但不可以乐而忘礼。
陈大富贵,清朝武陵人,字余庵,其名富字前又再加上一粗字,就是十分之富。
程福斌,后晋人,斌为美好义,再再加上福,就更幸福,更有福气了。
郭一裕,清朝随州市人;梅殷,明朝人,字伯殷。裕是富裕,殷是宽裕,这两字全是多的意思,与富实际意义相仿。
张天禄,清朝榆林人;江禄,梁代孝城人,字颜遐。这两个名字都带禄字,古时候官员的俸通称为禄,以禄之名蕴含双层含意,一是想做官,二是想比较发达。
许克昌,宋朝嘉秀才,字上达;陈昌积,明朝泰和人;牟大昌,宋朝台州黄岩人,字逢时;何昌富,南齐人,字俨望。之上四个人名都带一个昌字,昌是昌盛、兴盛的意思,生活上的兴盛自然或是富裕有余的意思,与福、富类似。
朱昌颐,清朝福清人。颐是维护保养的含意,会维护保养,家道又兴盛,生活自然迅速活。 生活富裕与钱、粮多是相接的,富有即是富。但以钱字人名看起来太露,因此大家便借金、银等字代之人名,如:
曾金,清朝襄城人,字多祝。
米贝,明朝彭县人。古时候曾用珍珠贝作贷币,因此贝便是钱的含意。这人姓米,以贝名之,简直富有有粮。且不论此名喻意如伺,二者融合或是很恰当的。
祖辈生活富裕,自然也希望下一代吃穿不愁,甚至是子孙万代也不受穷。很多父母内心是那样想的,事实上也是那样做的。自日拼了命节衣缩食,攒下一大笔钱财交给后代。她们不图本人的游戏娱乐,只图大家族的永久性事业兴旺。我们中国人的这类思想意识十分难除,这一点在古代人所起名字正中间反映得极其显著。如:
曹胤昌,明朝黄冈人,字石霞。胤意为子孙后代、后嗣,胤昌便是便后代兴盛。
何承裕,宋朝人,举人。承裕不仅有继承先祖財富之义,无论哪一种实际意义,全是希望大家族始终比较发达。
何嗣昆,清朝武进人,字眉叔。昆为光亮之义,嗣昆便是希望子孙后代前途光明。
朱鼎延,清朝聊城市人,字元孚。鼎是古代人烹制用的器皿,仅有皇室才可以用得起,因此 贵族之家又被称为锦衣玉食世家。将鼎延顺下来,其义便是让大家族始终昌盛。
李富孙,清朝嘉兴人。富孙的实际意义很搞清楚,便是让子孙后代富裕。
再举好多个当代人名为例子:
赵承福,知名德国籍中国人,承福便是承担福份的含意。
朱延禧,禧是希望的意思,让幸福快乐维持下去,不但自身获益,也让子孙后代获益。
康延泽,泽是恩惠的意思,与幸福快乐有相仿之处,延泽与延禧类似。
有财,立即而有财人名,希望富裕之义不言而喻。
钱良,以“良”谐“粮”,钱粮俱有,与米贝恰好是一对。
再如宋昌富、了荣昌等名称,都寄予着期待与兴盛的实际意义。刘福、郭全福等名称,寄予对幸福快乐或好运气的追求完美。
但是,在这儿必须提一句。希望广有钱财,并并不是十分可耻的事儿。但有的人觉得追求完美化学物质生活便是肤浅,因此不愿意用福、富等字人名,嫌其凡俗气过重。这类顾忌自然是有些道理的,取名字应主要从理想化、希望考虑,不能太注重物质利益。可是,在取名字时彻底清除这类关键字都没有必需。自然,福、富、财等字在旧社会人名较为广泛,为防止反复,防止落人老套,少用这一类字也是彻底应当的。
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