名与字的关系及三国人物的名字寓意

 　　大家今天的中国人，大多数仅有一姓一名。但古时候，大家的名字远沒有这么简易。在一般 的状况下，除开姓和名之外，也有字(表字)、号等。

 　　名和字不一样，名是爸爸妈妈所取，字就不一样了，一般的人是没字的，仅有在一定的圈子有点儿知名度或是是影响力的优秀人才能有字，因此 字并不是每一个人都是有的。

 　　“姓名”一词，古时候代包含“姓”、“名”、“字”三个一部分，三者都有各的特性和功效，是三个分别单独而又相互依赖。

 　　古代人刚生下没多久就拥有名，长大后要查字，二者相接，统称姓名。关於二者的功效，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用于区别彼此之间的，字则是表明道德修养的。二者特性不一样，主要用途也不大一样。一般说来，名是分阶段的叫法，儿时称乳名，变大叫名字。等拥有字，名就变成应当忌讳的物品，相当时也只有称字而不称名。不然，称名道姓，直言不讳，便是没礼貌和不重视另一方的主要表现。

 　　字由名衍化而成，因此 字与名通常有一定的联络。归纳来讲，名和字的关联最普遍的有下列四种：

    一是同义词互训。它是说名与字的实际意义同样，或是能够相互之间训释。比如孔子的学生宰予字「子我」，班固字「孟坚」，诸葛亮字「孔明」。在其中的「予」与「我」、「固」与「坚」、「亮」与「明」，全是同义词的。

    又如：汉朝研制地动仪的张衡字「平子」、“击鼓骂曹”的作家祢衡字正平，她们名、字中的「衡」便是「平」；宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，她们名、字中的「观」和「游」也是同义词。

    二是反义相对性。比如孟子的另一个学员端木赐字「孔子」，唐宋八大家之一的韩愈字「退之」，宋朝着名理学家王夫之字「元晦」，元朝书法家赵孟頫字「子昂」。「赐」与「贡」、「愈」与「退」、「熹」与「晦」、「頫（俯）」与「昂」，全是实际意义反过来的。

    三是有关想到。比如孟子的另一个学员冉求字「子有」，便是源自「求而有」的含意；唐代诗人白居易字「韩国乐天集团」，源自「韩国乐天集团」才可以「居易」的含意，大伙儿之后千万不要要把白居易的「易」读交易量「易」的「易」了。苏轼字「子瞻」，则取凭轼（轼是古时候车箱前边用于做护栏的横木）瞻望的意思。
   
    四是本名转变 。比如唐朝大作家诗仙李白字「超白」，杜牧字「牧之」，秦桧字「会之」这些。
   
    名与字除开作为人的叫法外，另一个关键的功效便是可以表明人到大家族中的行辈。表明平辈关联最普遍的方式是在名或字中国共产党用一个字，这类取名字方式迄今依然时兴。如果是一个字得话，则可同用同一个偏旁部首，比如苏东坡、苏辙弟兄，都用了「车」字旁。除此之外，平辈中间也要体现出依次顺序。秦代时一般在名的前边再加上孟（伯、长）、仲、叔、季来表明。比如伯夷、叔齐两兄弟，伯夷是兄，叔齐为弟；孔丘（即孟子）字仲尼，表明了孟子排名老二。到唐朝，则以数据立即表明长幼尊卑顺序，称之为行第。比如高适《人日寄杜二拾遗》中的「杜二」就是指杜甫，白居易《与元九书》的「元九」指元稹，韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》的「白二十二」指白居易。再如，诗仙李白又被称为李十二，韩愈是韩十八，柳宗元是柳八这些，全是立即以数字表示她们的行第的叫法。

下边而言说三国时期角色名与字的关联


名与字实际意义相仿的：
诸葛亮字孔明，明与亮都是有光源充足的意思；
张飞字益德，益为溢之本身，有涨出、漫出之意，而飞有升高及释放之意；
简雍字宪和，雍与和有和睦的、和睦的意思
马超字孟起，超与起皆有多过的意思
廖化(原名淳)字元俭，淳与俭全是朴实的意思，而化有使归淳朴，含意相仿；
黄盖字公覆，覆及盖有遮掩、掩藏之意；
祖茂字大荣，茂与荣有繁荣昌盛、旺盛的意思；
朱治字君理，治及理有管理方法、统理之意；
张昭字子布，昭与布都有公布含意；
周泰字幼平，泰与平都是有舒服、安乐的意思；
陈武字子烈，武与烈有强悍、威猛之意；
虞翻字仲翔，翻与翔都是有飞翔的意思；
徐晃字公明，晃与明为光源充裕；
张辽字文远，辽和远有遥远的意思；
鲁肃字子敬，肃与敬乃毕恭毕敬之意；
许攸字子远，攸通悠，攸有远之意；
魏延字文长，延有长之意；
陈到字叔至，至就是到；
庞统字士元，统与元都是有头、为首的意思；
夏侯渊字妙才，渊及妙有精准难懂之意，另知识渊博，才可以亦妙；
凌统字公绩，统和绩都是有综合性的含意；
曹操字孟德，操和德全是品性，故有道德修养、审美与表现；
阚泽字德润，润与泽皆是湿冷、不干枯之意；
法正字孝直，正及直全是不偏斜；
孙匡字季佐，匡有辅助之意；
王祥字子均，平与均都是有中等水平之意；
曹丕字子桓，丕与桓都是有维持的寓意；
曹植字子建，植与定都有塑造之意；
傅干字彦才，才及干含意相仿；
姜维字伯约，维是系、拴，维持之意，而约是缠束、拘束，管教之意，含意贴近；
曹真字子丹，真与丹全是真心实意，故有真心实意、丹心；
荀彧字文若，《广雅疏证．卷三上．释诂》：“彧，文也。”；
荀攸字公达，攸通悠，达为峰创，悠及达皆不以忧；
李通字文达，达有通之意；
刘协字伯和，协有和之意；
诸葛恪字元逊，恪是慎重诚敬，与谦虚意相仿；
张翼字伯恭，翼有恭谨之意；
刘表字景升，表与升都带有上的意思；
张裔字君嗣，裔与嗣都是有子孙后代的含意；
司马昭字子尚，荣显、使彰明，而尚为崇敬、敬仰，含意相仿；
司马师字子元，师和元全是带领的；
董卓字仲颖，卓与颖全是出色；
诸葛瞻字启鸣，瞻是向远处看，恰好是启鸣也；
李严(胡晓)字方形，严、平、正、方全是公平公正之意；
祢衡字正平，衡有平之意；
秦朗字元明，朗和明全是光亮；
毌丘俭字仲恭，俭与恭含意相仿；
孔融字文举，《说文解字》“融，炊气上起也。”举是往上托，都往上；
彭羕字永言，羕为水流绵长的模样，和永有联络，亦能够字填补名；
管宁字幼安，宁与安全是静；
陆逊字伯言，逊为谦虚，言为言言即和悦而毕恭毕敬的模样，含意相仿。

名与字实际意义相辅相成的：
孙坚字文台，剧本台，是基座、基石，有基石才可以牢固；
陆逊字伯符，古时候以竹简书记事簿随后连编写成策，策通册，而符为标识、标记，都是有记的成分，另虎符可带兵，策有掌控的成分，有兵符方可策兵；
孙权字仲谋，权为随机应变的核心理念，而谋为计谋，变化多端而能谋，另谋略有变化多端、低沉的智谋；
刘备字玄德，备为有，玄德是深奥、幽潜的德行，常备玄德，以字填补名；
程普字德谋，普为普及化，也是以字填补名；
程昱字仲德，昱是映照，以字填补名，明德；
李典字曼成，以字填补名；
庞德字令明，以字填补名；
曹仁字子孝，仁与孝全是传统美德；
赵子龙字子龙，云由龙所生；
贾诩字奉孝，青睐孝行，故得到奖励；
许褚字仲康，褚为储藏、存储，康为富足、富有，丰富多彩可由存储而成；
陈登字元龙，神话传说鲫鱼登龙们即化作龙，登龙形容出名发家，前程远大；
黄忠字汉升，忠于祖国(汉代)，另使汉代盛行亦为其忠之主要表现；
潘璋字文珪，珪与璋全是玉石，古时候朝拜的礼仪知识，诸侯国朝王执珪，朝后执璋，另珪璋形容为人高尚；
文聘字仲业，晋升为以礼征招，业为从事，受招骋而从事；
马谡字幼常，谡有收敛性、整顿的模样，因收敛性而成一般；
张嶷字伯岐，嶷和岐全是山；岐嶷形容小孩智谋出色、聪慧特异性
蒋琬字公琰，琬圭及琰圭，特指良玉，《楚辞．屈原．远游》“吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。”
周瑜字公瑾，诸葛瑾字瑜，瑾及瑜皆为良玉，瑾瑜也是良玉；
关羽字云长，有翅膀才可以飞上云空间；
崔琰字季珪，珪通圭，琰圭为古时候一种上尖下边的玉石；
黄权字公衡，权与衡全是量轻和重的器材，衡量相辅相成为量、评定事情得与失轻和重，此外，权与衡是北斗七星在其中两星；
邓芝字伯苗，芝及苗全是绿色植物，而苗表明芝之新生；
郭淮字伯济，淮水与济水，淮及济全是河名；
太史慈字子义，慈是对少时之爱，与义皆为道德修养；
夏侯霸字仲权，霸为掌权，以字填补名；
陆抗字幼节，抗是刚正、刚正不阿、崇高的品行(节)；
桓范字元则，范为榜样，则是效法；
刘璋字季玉，璋便是玉，两玉相辅相成；
满宠字伯宁，宠为恩典，宁为愿、期待，以字填补名；
陈宫字公台，宫及台全是房屋建筑；
公孙瓒字本初，绍为承继，而本初是初始、原始；
袁术字道路，术为邑中行驶的路面，术及路也可以解方式；
公孙瓒字伯珪，瓒和珪全是玉；
陈琳字孔璋，琳与璋全是良玉。

 名与字实际意义反过来的：
乐进字文谦，进有奋发进取之意，而谦有满足之意；
于禁字文则，禁为严禁，则合理法之意；
贾诩字文和，诩为夸口、浮夸，而和为适度、适当；
司马懿字仲达，懿表示悲痛感慨的语调，通“噫”，而达为峰创，不以所有喜怒哀乐所危害；
徐庶字元直，庶有旁支的含意，而直为直落、不间距、不弯折的；
徐盛字文向，盛为规模性的，而向是偏重于一面的；
甘宁字兴霸，宁与兴含意反过来；
邓艾字士载，艾是终止，而载则动，一动一静；
钟会字士季，会是短期内，而季为长期；
吕蒙字子明，蒙与明含意反过来，蒙为未知；
刘蝉字公嗣，禅让与嗣位，一忍让一承继；
关兴字安国，兴与安含意反过来；
马良字季常，良为优良，常以一般；
曹休字文烈，休与烈反过来；
曹彰字子文，彰为显著、明显，文为柔和、不明显；
貂蝉字元让，惇有推崇的意思，而让有谴责的意思；
曹洪字子廉，水灾多浑浊，而廉则有清之意；
吕布字奉先，布往下而奉往上，另布向大家而奉向极少数。
诸葛诞字公休，诞为逐渐，休为结果。


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