人这一辈子,每个人都有自身的姓名,它是人到社会发展上的一种存有方式,即或者一个一般得不可以再一般的姓名,对自身而言也是民族利益侵害的,我们中国人常说“行不更名,坐不改姓”便是这个意思。即然姓名对一个人这般关键,那麼,怎样才可以取一个盛名?民俗取名字的民间风俗是各种各样的。
有关取名,因为民俗文化的长期性沾染,难以避免地区到了民族化的特性,即或者同一中华民族,在不一样阶段也会各有不同。汉中华民族传统式取名风俗习惯中的五行八卦命名法和行辈字命名法就具有民族风格,拥有浓厚的民俗文化内函。
五行法依据五行缺行取名字,这在内地四十岁之上的姓名中占的占比很大。昔时民俗取名字,要请算命卜卦者测算“八字”、“五行”;倘若别人击中五行缺乏某一行或二行,那么就要用缺行之字,或用缺行作偏旁的字取名字挽救,不然小孩就命运多舛。如鲁迅小说《故乡》中闰土的取名字:由于他是“闰月生的,五行缺土,因此 他的爸爸叫他闰土”。又如方有海(少水)、张哲(缺金)、高森泉(缺木水)、徐炎坤(缺火土)等姓名,也是以五行法取名的。
行辈字命名法,即在取名时要表明行辈的字说明自己在大家族中的辈份、排名。更为普遍的一种方式是平辈人名字上都要用同一个字,并且这种字一般全是由大家族中学识渊博者制定的。取名时行辈字可以用在姓名的头一个字,还可以用后面一个字,尤以前面一种占多数。《红楼梦》中贾府邸一辈姓名即是前面一种,即姓+行辈字+名,如贾代善、贾代儒,“代”字即是其行辈字。后面一种如《金锁记》中姜家三兄弟之名——姜伯泽、姜仲泽、姜季泽,即姓+名+行辈字,“泽”字便是她们这一辈人的行辈字,并且“伯”“仲”“季”又说明了三兄弟的长幼尊卑次序,是汉中华民族“左右长幼尊卑,长幼有序”的民俗文化心理状态的反映。
节气法依据孩子出生时的节气与盆栽花卉取名字。春意慎、夏雨、艳秋、晓冬、兰贞、菊香、月桂、雪梅等。多见于女士。
地名大全法有沈申(上海市)、王渝根(重庆市)、林浙光(浙江省)、袁晋(山西省)、黄云生(云南省),如老舍的 大女儿生在济南市,就取名字“舒济”。也是有从籍贯及出生地点中各取一字,缀益航名,如张绍庆,籍贯浙江省绍兴市,出世在重庆市,关键全是以留念为主导。
盼子法家长在不断生下女宝宝,盼子急切,则会在为女儿取名时要上根(跟)弟、玲(领)弟、招弟、盼弟等有趣名字。
抱子法夫妻膝前无子嗣,从异地或外姓领养一个孩子。该类宝宝的名字中,经常出现一个“来”字,如来佛祖宝、来娇、来根、来发。
小动物法据老人说:猪狗羊牛等家畜是下流小动物,因其下流,故不被邪鬼留意,取作姓名,小孩非常容易养大 。如阿羊、阿牛、阿猪、小白兔、小狗狗这些。此外有一类姓名与此相关,是以孩子出生年代的属相取名字,如小虎 、家骏(马)、月兔、牛刚等。该类汉字在农村较普遍。
休重法鲁迅的小说《风波》中勾勒:“这村子的习惯性有点儿尤其,女人生下小孩,多喜爱用秤称了轻和重,便用斤数作为乳名。”如“九斤老太”,它是浙东民俗的一种独特取名字风习。
性变法维新夫妻连续生儿,或连续生女儿,因此将在其中某一男孩儿取女孩子名字,作为闺女抚养;或将某一闺女取个男宝宝名字,作为男孩儿对待。这在民俗经常看到,前面一种取名字如新妹、宝姬、秋月,后面一种取名字如亚男、家骏、家雄等。
排名法弟兄双名,其上字或下一个字同样,叫排名。如:《左传》长狄弟兄四人,名叫侨如、焚如、荣如 、简如。又如《水浒传》中的阮小二、阮小五、阮小七。
继拜法有一些做父母者,觉得自身的小孩福薄,非有两姓之上的人共养,才可以成年人。因此将小孩改姓给外姓夫妻,再拜请她们另取新名。这类宝宝的名字通常为某姓的义子之意,如:何养、周留根、张清(请)苗、 郑抱贤(婴)等。
伴随着社会发展的发展趋势和大家意识的更改,这种传统式的命名方法已不像过去那麼被大家高度重视,代之而起的是更为多元化的命名方法,如父姓+母姓+名、父姓+母姓+双幕名等,但无论是选用哪一种命名方法,都寄予着大家美好愿望。相对性于古代人对姓名“美忠恕之道、厚伦常”的文化教育功效的高度重视,当代人则大量的是追求完美人性化。愿我们每一个人都能有一个清雅超凡脱俗、音义皆佳的美名。
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