天干地支及地支藏干:天干地支,通称为干支,源于中国远古时期对天文现象的观察。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称之为十天干,"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称之为十二地支。
天干地支构成产生了古时候纪年农历历法。十干和十二支先后般配,构成六十个基本要素,二者按固定不动的次序互相配合,构成了干支元纪法。从殷墟出土文物的甲骨文字看来,天干地支在中国古时候关键用以纪日,除此之外还曾用于纪月、纪年、纪时等。
[十天干]:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);
[十二地支]:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
天干地支及地支藏干
十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,偏重于表明五行顺序相生相克的运行周期时间;十二地支:具体的道理辰巳午未申酉戌亥,偏重于表明阳阴彼消此涨的运作周期时间。因此 大家说,十二地支并不立即表明五行情况。阳阴转变生五行,十二地支(宫)不一样的阳阴升降机情况,使其內部造成、孕含着不一样的五行存有情况,八字命理学称作五行藏干,又被称为为人正直元五行,下列为十地支藏干的基本原理及查看表:
天干地支详细地址的含意
因为天干地支的实际意义均来自于花草树木,因此 她们的初始字意也被大家授予了栩栩如生的叫法。
干者犹树之干也。
甲:像蔓草动土而萌,阳以内而被阴包囊。
乙:蔓草新生,枝干绵软曲屈。.
丙:炳也,如赫赫的太阳光,炎热火花,万物皆炳燃着,见而光辉。
丁:蔓草发展健壮,如同人的切丁。
戊:繁茂也,代表地面蔓草繁茂兴盛。
己:起也,纪也,天地万物抑屈而起,有形化可纪。
庚:更也,丰收而待来春。
辛:金味辛,物成然后有味道,辛者,新也,天地万物起敬变更,秀实新成。
壬:妊也,气血埋伏地中,天地万物怀妊。
癸:揆也,天地万物闭藏,怀妊地底,揆然萌芽期。
支者犹树之枝也。
子:孳也,气血始萌,滋生于下也。
丑:纽也,凉气自曲屈也。
寅:演也,津也,寒土中曲屈的蔓草,迎着春荣从路面屈伸。
卯:茂也,日照修真,天地万物滋茂。
辰:震也,伸也,天地万物震起为之,气血止脱生发早已一半以上。
巳:巳也,气血毕布已矣。
午:仵也,天地万物丰腴长大了,阳阴交相愕而仵,气血充盛,阴之气逐渐萌发。
未:眛也,日中则昃,阳向幽也。
申:伸束以成,天地万物之体皆成也。
酉:就也,天地万物完善。
戌:灭也,天地万物灭尽。
亥:核也,天地万物个人收藏,皆坚核也。
十二地支藏干表
子午卯酉四支:孑宫为纯净水的地方,藏癸水之精。午宫为纯火之地,藏丁火之精;己土随母寄藏。卯宫为纯木的地方,藏乙木之精。酉宫为足金的地方,藏辛金之精。
寅申巳亥四支:寅宫为木之本气、火之延年,藏甲木、丙火。申宫为金之本气、水之延年,藏庚金、壬水。巳宫为火之本气、金之延年,藏丙火、庚金。亥宫为水之本气、木之延年,藏壬水、甲木。
辰戌丑未四支:辰宫为土之本气、木之外、水之库,藏戊土、乙木、癸水。戌宫为土之本气、金之外、火之库,藏戊土、辛金、丁火。丑宫为土之本气、水之外、金之库,藏己土、癸水、辛金。未宫为土之本气、火之余、木之库,藏己土、丁火、乙木。
有关地支藏干,《三命通会》云:全球一片混饨时,形质分不清,阳阴待定。到盘古开天盘古开天辟地时,才将全球天地万物分成天地人。天轻清有十干,也叫中天;地重浊有十二支,也叫地元;天与地的部位周正无斜,人生存于天地间,即地支藏干,也称人元。
八字算命源于远古天文历法,即河图、洛书通天彻地之数。而十二地支人元藏干,则是古代人对天文学星象、节令、天地万物旺衰长期性观查小结,把其意味着的五行、所属二十八宿纳人相匹配十二地支,随后梳理出天地万物发展趋势的规律性,应用到社会发展人生道路层面,它是古时候先哲长期性观查和实践心得的結果。历经数千年的实践活动,一直到今日,都证实古代人的藏干基础理论是恰当的。
在命理分析中,天干地支意味着室内空间的度量,十二地支意味着時间的度量。时间和空间各自按分别的方法,根据“五气”对其“场态”下的事情释放功效;由五行组成的天地万物,则主要表现出各式各样的现象.十天干在一年的十二个月中的情况是不一样的,具体表现在它的“发生”与“伏藏”上。发生则当值而管用,伏藏则沉寂而待时。
地支藏干如何看
古代人在有关地支五行的叫法中,用了一个“藏”字(亦称遁藏,即奇门遁甲术之遁,隐之意),它是很精妙的,表明十二地支含有的五行能量并不是呈现在十二地支的表层,只是隐藏在十二地支的內部。在天干五行与地支五行的五行生克关联中,因天干地支立即表明五行情况,是为明五行;十二地支掩藏五行在內部,是为暗五行。(前边提到,天干地支属阳,阳的特性是显性基因;十二地支属阴,阴的特性是潜在性,可同样得到这一结果。)“明枪易躲,暗箭难防。”运用这一形容能够 非常好地领悟到产生作的事情中间,彼此之间的实虚应和关联。
因此 相对来说,天干五行功效于地支五行之手小,地支五行功效于天干五行之手大,换句话说地支五行的气轮要丰富于天干五行的气轮。天干地支属阳,动并且躁;十二地支属阴,静并且专,《老子》云:“静为躁君。”其理一也。故《子平真诠》上说:“天干地支得一并列相助,比不上十二地支得一墓库之气;天干地支得二并列,比不上十二地支得一余气;天干地支得三并列,比不上十二地支得一长生禄刃之气。”
八字地支藏干的功效
在十二地支与十二地支的五行生克关联中,因均是隐藏五行,其五行生克趋势并并不是很明显,但本地支碰到刑冲汇合等状况时,十二地支中隐藏的五行“化茧成蝶”,其能量引起到表层,也会造成明显的五行生克功效。再如从命局的衰旺来讲,局所喜之神灵透于天干地支,非常容易被克去,因此 喜用神要隐藏为妙。局中所忌之王隐藏于十二地支,不容易去之,因此 忌神不适合藏于为好。故《滴天髓》说:“贵神太露,起角逐之风,凶物深茂,成养虎大患。”说的也是天干地支为明,十二地支为暗的大道理。
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