红楼梦人物名字暗藏的那些玄机

        在全部语言表达中，人的名字有尤其突显的特点，一个人的名字通常有很多独特的含意。而在做为我国古典小说顶峰之作的《红楼梦》中，一个人的名字通常充分说明着这一人的个性及其运势。《红楼梦》是我国古典小说的大成者。《红楼梦》中的角色名字皆具深刻含义。草窗王俊之在其《红楼梦读法》上说:“是小说名字姓，无大无小，无巨无细，皆有喻意。”就是，红楼梦作者在为《红楼梦》的角色取名字时，授予了角色名字——名字编号作用之外的更浓厚的观念实际意义。
 
一、贾府: 以假寓真写个人传记
  
        大家都知道，《红楼梦》是一部个人传记性很强的小说集，创作者红楼梦作者的家境平生与《红楼梦》主人翁贾宝玉的家境平生多相匹配相配之处。红楼梦作者用“假语村言”写成了这一部“荒唐言”。“贾”的楷音是“假”,换句话说，书里的角色名字全是“假”的，所隐的则是曹氏家族中的“真”人，所作的事情是产生在曹氏家族中的“真”事。也正由于这般，创作者在第一回 中设计方案了2个关键的构造角色——甄士隐和贾雨村。这两个角色的姓名恰好戳破了“贾” 姓的刻骨铭心喻意，如同小说集中常写:“创作者自身曾历过一番梦幻2之后，故将‘真事屏蔽掉’，我虽不学无文，又何妨用‘假语村言’敷衍了事出。”
        贾雨村，名贾化，是胡州人氏，“雨村”是他的别名。“贾化”就是“谎话”的楷音，“胡州”便是“信口开河”的楷音，因此  “假语”也就是谎话，其言当然便是信口开河了，即“贾雨村”
便是“假语存”。同样，“甄士隐”便是“真人真事隐”的楷音。创作者让主人翁姓贾,既说明他写“个人传记”,又想把“真事屏蔽掉”,用“假语村言”隐晦曲折地敷演自身一生艰辛遭受的用心良苦。

二、贾氏五代由盛而衰: 以姓名寓大家族枯荣
  
        贾氏第一代，宁国公和荣国公是贾氏荣华富贵的创始人，贾府的“荣” 和“宁” 皆来源于此二祖。
        贾氏第二代，以“代”字排名，宁府沿袭者名叫贾代化，荣府沿袭者名叫贾代善。“代”, 便是沿袭先祖，打开子孙后代，另外也是对先祖之功及其由此而来的富贵荣华的承传，“化”、 “善”则有积善诚以以家传之意。
        贾氏第三代，有贾敷( 早死) 、贾敬、贾赦、贾政。赦、敬、政皆与官府政务相关，而以“文”为偏旁部首，说明贾氏第三代早已从武学变为文治，为钟鸣鼎食之官府贵显。
        贾氏第四代，以“玉” 字偏旁部首排名，有贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉、贾环。珍、琏、珠、晴雯、环皆为珍贵玉石，说明贾氏历经三代的累积，第四代得天独厚，一出世就荣华富贵已极坐享兴盛，另外也显露出来浓厚的膏脂、纨绔子弟气场,说明它是享受腐烂的一代，“子孙后代虽多,无能够继业”。实际上也是这般，贾珠早死，贾环不成材，“惟晴雯一人，略有望成”可是，贾宝玉尽管是贾府唯一的期待，说白了“命根”，却最是厌烦仕途经济的封建社会正路，“于国于家遥遥无期”。贾珍、贾琏也是不思进取治家无方，只了解荒淫无耻沉溺声色犬马，败家女之迹尽展。
        贾氏第五代，以草字头排名，有贾蓉，贾蔷，贾芹，贾兰，贾菌等，隐寓草芥普通民众，贾夫由盛而衰完全衰败，正合“落了片白皑皑地面真整洁”。
        不难看出，创作者针对贾府姓名的设计方案，既反映大师风范，另外隐寓着贾府的人事代谢 由盛而衰。  

三、晴雯与宝钗黛玉湘云: 等间距的婚姻爱情关联
 
        晴雯的取名字与黛玉宝钗的取名字是密切联系在一起的，晴雯的姓名暗含了他与黛玉宝钗的婚姻爱情关联。“晴雯” 之名，不仅有“宝钗”之“宝”，又有“麝月” 之“玉”，正合晴雯与麝月，晴雯与宝钗对等的婚姻爱情关联，即晴雯与麝月中间的感情关联——“木石前盟”,和晴雯与宝钗的夫妻关系——“天赐良缘”。
        “木石前盟”是晴雯与麝月出世以前在天空的一段姻缘。晴雯其前身原是女娲炼石 补天和遗留下来的一块“无才可到补上苍”的顽石，之后在太虚幻境警幻仙子处的赤霞宫成 为“神瑛侍者”；而林黛玉原是灵河岸上，三生石旁的绛珠仙草，由于获得神瑛侍者的甘霖 浇灌，绛珠仙草得到“久延岁月”，并做成女体，后随着投胎转世人世间“还泪”。“木石前盟”中, 木是神仙草，即林黛玉；石是顽石，即贾宝玉。麝月姓林，林即蔓草，暗喻其其前身是绛珠仙 草。麝月住在潇湘馆，别名潇湘妃子，源自娥皇女英哭舜挥泪于竹的小故事，脂评述: “细思 ‘绛珠’二字岂知辛酸泪乎?” 正合“还泪”本意。木与石，以一种当然本确实存有，表述的是麝月与晴雯中间发自肺腑的当然天真的感情追求完美。
      “天赐良缘”是晴雯与宝钗在实际世间的终究的夫妻关系。金便是仙人癞头和尚赠给 宝钗的金锁，玉便是晴雯生而产生的玉。晴雯的玉刻着“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字，与 癞头和尚赠给宝钗的金锁住的八个字“不弃不离，芳龄永继”恰好是一对。而薛家与贾家同 属四大家族之列，薛宝钗与贾宝玉可以说门不当户不对，金与玉，宝钗与晴雯，一样闪烁着亚光 宝气的姓名，事实上表述的是一种凡俗的婚姻生活理想化。
        小说集第一回中，贾雨村在对月咏怀的一副对联中吟道: “玉在椟中求善价，钗于奁内 待时飞”，脂砚曾夹批曰: “表过麝月则紧接着上宝钗，前用二玉合传，今用二宝合传，自然书中实眼。”由此可见，脂砚自知创作者对晴雯与宝钗、晴雯与麝月取名字的匠心独运的，前含“二宝”,后含“二玉”。而就《红楼梦》总体造型艺术观念来讲，是表明了晴雯的婚姻爱情行为主体，即晴雯与麝月的感情关联和晴雯与宝钗的夫妻关系,二者是等间距的。另外，贾宝玉楷音“假晴雯”，隐寓晴雯的实质是“假玉而真石”，即真心实意追求完美与麝月的天真感情“木石前盟”，因此 ,在麝月人死之后，尽管迫不得已与宝钗完婚，进行凡俗规定的“天赐良缘”，最后或是“悬崖撒手”,弃宝钗而遁入空门。

四、十二钗: “原应叹息”众闺女
   
        贾府四小姐元春、喜迎春、探春、惜春，其开头字元、迎、探、惜，楷音“原应叹息”，正与“千红一哭”，“万艳同悲” 相配，说明《红楼梦》是为在其中的青春年少闺女唱过的一曲哀歌。元春的不幸，意味着了宫廷里千千万万被室息的青春年少闺女的不幸；喜迎春的不幸，意味着了媒妁之言父母之命的一夫一妻制下，所遇不是人最后被虐而死的女士不幸；探春的不幸，意味着了从古至今合亲规章制度下骨肉分离抛下佳园的女士不幸；惜春的不幸，意味着看透人生投身于急门的女人，以“青灯古佛” 对实际新鲜人生道路作完全消除的女士不幸。他们分别意味着了中国封建社会的一种种类的女士不幸。别的众闺女，也无不在姓名中表露出分别不一样的人生道路不幸运势。
        王熙凤，鳳凰，是一种神鸟，雄者曰凤，雌者曰凰，王熙凤是女士中的男性名字，是“脂
粉队中的英雄人物，连这些绷带顶冠的小伙也不可以过”，表明她有挑球的才能；另外，凤是一种意味着高雅瑞祥的神鸟，“内囊也尽上去了”的贾府期待她能像凤那般产生吉祥如意，但是，她事实上仅仅“凡鸟”，应对贾府的末日迈向，力不可以挽狂澜，她的理家不但没能铸就贾府的zte中兴，反而促使了贾府的家亡人散，自身也落个个“哭向南京金陵事更哀”的凄惨结果。
        巧姐，以一个“巧”字，主旨他日贾府衰败以后，偶遇红楼梦刘姥姥并得其解救，以出生荣华富贵的富家女而至终普通民众妇女，得到保一生平安。
        李纨，字宫裁，其名与字皆女人纺织品之意，正所谓“女人无才便是德”，因而，她尽管 青春年少离异，但心若“槁木死灰”，住的是竹篱茅舍的稻香村，别名叫稻香农民，丫鬟名叫碧 月、素云，统统与她一生守活寡的节妇真实身份心情极其相当。 
        秦可卿，其姓秦与“情”楷音，父亲名秦业楷音“情孽”，正合小说集中常云“宿孽总因情”,其弟名秦钟，楷音“情种”。而其判词“情既相遇必主淫”正合其“淫丧天香楼”的运势。
        妙玉，原是女尼却带发修行，表明她尘缘未了，身处佛家心系尘世，因此 姓名不但并不是急门中一般的出家人姓名，反倒含一“玉”字，表明与晴雯结一种极具特色姻缘，说白了“僧不僧，俗不错，女不女，男不男”之“妙”也。殊不知,“到头来，依然是风尘肮脏违背良心愿”的不幸结果。
 
五、别的: 随物取意，因事生名
   
        依据角色的真实身份岗位，而随物取意因事生名，去取相对的姓名。比如，冯渊楷音“ 逢冤”，正合他因争买英莲而被击败之意；贾政养的清客詹光楷音“占光”，卜固修楷音“不管不顾羞”，单聘仁楷音“善坑人”，暗寓其实质；荣国府中管理方法园林景观的婆子叫祝( 竹) 妈，叶妈。
         对小丫头的取名字，有以鸟取名字的，如鸳鸯戏水、小鹦鹉、雪雁、紫鹃等；有以至宝取名字的，如天然珍珠、琥铂、翡翠玉、夹层玻璃等；有以天文现象取名字的，如麝月、红霞、綺霰等；戏曲的小风尘女子都带个“官”，芳官、豆官、藕官、药官等；贾府四位小妹的四个小丫头，各自叫抱琴、司棋、侍书、入画，连起來便是“ 君子六艺”，用于说明其主人家贾府四位小妹的真实身份喜好涵养这些。 

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